《生活与哲学》问题～“田忌塞马”“围魏救赵”所包含的哲学道理是什么（要详细）

《生活与哲学》问题～“田忌塞马”“围魏救赵”所包含的哲学道理是什么（要详细）
生活与哲学～24页～成语故事“田忌塞马”“围魏救赵”各包含哲学问题,速求详尽答案&
空口言 2020-10-30 悬赏5金币 已收到1个回答
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hyn529

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主观能动性
整体和部分
相对和绝对
量变和质变
1.以强对弱,牺牲局部,赢得全局.
2.善用自己的长处去对付对手的短处;
3.在有双方参加的竞赛或斗争中,策略是很重要的.采用的策略适当,就有可能在似乎一定会失败的情况下取得胜利的结果.
孙膑反败为胜的关键不是因为改变了方法而是因为采取了正确的策略.因为方法是更为具体化的操作性很强的方式、手段,就赛马来说,就是如何“策马扬鞭”的具体骑术.而策略是更高层次上的总体上的程序性、步骤性的东西,就赛马而言,是怎样从整体出发安排好赛马的对阵顺序的根本性问题.围魏救赵
　　就是孙膑指挥齐军打败庞涓率领的魏军,援救赵国的著名战役.自此,孙膑便闻名天下了.释义　　共敌不如分敌①,敌阳不如敌阴②.
　　①共敌不如分敌：共,集中的.分,分散,使分散.句意：攻打集中的敌人,不如设法分散它而后再打.
　　②敌阳不如敌阴：敌,动词,攻打.句意为 先打击气势旺盛的敌人,不如后打击气势旺盛的敌人.
　　原指战国时齐军用围攻魏国的方法,迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救.后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术.
　　治兵如治水：锐者避其锋,如导疏；弱者塞其虚,如筑堰.故当齐救赵 时,孙子谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳,救斗者,不搏击,批亢捣虚,形格势禁,则自为解耳.”
　　对敌作战,好比治水：敌人势头强大, 就要躲过冲击,如用疏导之法分流.对弱小的敌人,就抓住时机消灭它,就象筑堤围堰,不让水流走.所以当齐救赵时,孙子对田忌说：“想理顺乱丝 和结绳,只能用手指慢慢去解开,不能握紧拳头去捶打；排解搏斗纠纷,只能动口劝说,不能动手参加.对敌人,应避实就虚,攻其要害,使敌方受到挫折,受到牵制,围困可以自解.”
　　因此,这种做法也体现了政治哲学矛盾分析法中的“抓住主要矛盾”的方法论
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